张天倍人生传奇 听他书一大快事

张天倍人生传奇 听他书一大快事
百般生意好做，唯有说书难蹚。紧鼓慢板好打，就是老难开腔。先学太太说话，然后再学姑娘。学会起落闪战，蹿蹦跳跃跟上。喜怒哀乐用准，才敢码头闯荡。这是张天倍自己对说书的亲身体验和总结。
2006年，河洛大鼓成功申请国家级非物质文化遗产。不由得让我想起了河洛大地的著名艺人张天倍先生。张天倍，号玉林，清末秀才，河洛大鼓第二代艺人中的翘楚，人称“说书状元”，洛阳偃师李村镇西李村人。他凭着深厚的文化底蕴，对古籍或唱本再创作，剔除了许多暧昧、庸俗的情节和言词，在艺术上有了质的提高。他唱腔洪亮、圆润、细腻，音域变化丰富，动作潇洒优美。善以唱腔感人，以语气传神，以动作喻势，揉合吸收了河南坠子、越调等地方戏曲的唱腔和武打表演动作，形成了自己的鲜明特色，引人入胜。
河洛大鼓刚开始时，叫“鼓碰弦”、“钢板书”、“大鼓书”。洛阳俗称为“说书”。它必不可少的乐器有书鼓、鼓槌、钢板、坠胡，此外还有折扇、手帕、醒木等道具。表演时，说书者站在鼓前，一手执钢板叮叮咣咣，一手执鼓槌咚咚通通，嘴里说唱着或长或短的历史或现代故事，伴奏的坐在旁边拉着坠胡，随着说唱者口中故事情节的变换，旋律时而欢快，时而低徊。说到精彩处，真真做到催人泪下、荡人魂魄。听长辈们说，张天倍从小酷爱说书这门艺术，经常进出当时的李村街书场。为了学说书，他没钱买书鼓和钢板，就在家里用筷子敲击桌子，把两块铁锅片儿做钢板。当他痴迷于学说书的事情被家里人发现，遭到父亲和兄弟们的极力反对和斥责。但他没有因此而屈服，反而是全家人妥协了。后来他又当过几天的私塾教师，对于历史故事格外留意，这对他日后说《三国》、道《水浒》和《刘墉下南京》打下里坚实的基础。有人还说他在全国的曲艺比赛中荣获第二名，曾经和常香玉一道赴朝慰问过志愿军。更有人把他的经历编成故事，说旧社会讲究门第出身，曲艺行业则讲究门派，河洛大鼓也不例外。张天倍虽然是个聪明伶俐的大能人，学唱河洛大鼓无师自通、自学成才。但因为没有师父，就像孤魂野鬼，不被诸位大仙认可，当然也不能加入职业说唱组织。如何打破这个无形的壁垒呢？足智多谋的张天倍想了一个绝招。有一年清明节，张天倍购置了香纸供食，径直来到洛宁已故琴书著名艺人吕三壮的坟上，焚香叩首，三跪九拜，声音特别大，不仅是说给亡人听的，更是说给活人听的。只听他说：“吕老师父英灵鉴赏，弟子张天倍拱手上香，叩拜师父，望乞收吾为徒。收者，弟子也；不收者，亦弟子也。”这一拜就拜出了真师父，而且是个名师。那些大仙们无话可说了，张天倍开始正式加入说唱行列，行艺四方，凭借深厚的功底一鸣惊人，名声远扬。人们都争着抢着要听他说书，争抢不到的就要出怪招甚至损招了。有一次，张天倍正在伊川白沙说书，突然来了一伙“强盗”，不由分说把他架上一顶小轿，挟持到了登封。张天倍以为遇到了“绑票”，心里非常着急，暗自盘算如何化险为夷。谁知到了登封的一座山寨后，“强盗”们却对他恭恭敬敬，好吃好喝好招待，比亲儿子还亲，把见多识广的张天倍也搞糊涂了。有个首领摸样的人走近前来连忙鞠躬道歉说：“不这样能把您请来吗？想听您说书，不知到何年何月呢！” 张天倍哭笑不得，此刻他才知道自己遇到了一帮山贼，尽管心里不快，不过他还是留下唱了好几天河洛大鼓。山寨里的人一个个听得手舞足蹈，佩服得五体投地，临走时除了给大量赏银外，还特意送他一头毛驴，一直把他护送到山下。