乡村岁月说书人——吕武成 话谈“说书”

乡村岁月说书人——吕武成

乡村岁月说书人李健/文“说书”,又称“河洛大鼓”是黄河两岸民间一种以说唱为主的传统曲艺。七十年代,说书最受庄稼人的欢迎。农闲冬日或夏夜,说书艺人借一桌一椅,左手持两块半月形“鸳鸯板”,右手敲击颤悠悠的三腿捆绑架

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曲艺的渊源和曲种扫描 河南曲艺研究

曲艺的渊源和曲种扫描

在探讨河洛大鼓历史渊源之前,有必要先介绍一下曲艺和她的特征 什么是曲艺呢?曲艺各种民间艺术的总称,是以说讲和歌唱为主要艺术形式,辅以动作、表情和口技来决塑造人物,叙述故事的一种艺术形式。关于曲艺的特征,著名的曲艺

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河南商丘的豫东琴书 其它曲艺

河南商丘的豫东琴书

豫东琴书是商丘本地曲种,其发源地就在以商丘为中心的豫东、皖北、鲁东南一带。1988年,当时的商丘地区文化部门曾对全地区琴书艺人进行普查,得到的数据是:全地区登记艺人972人,豫东琴书艺人233人,占艺人总数的24%。就人数而

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民间文化传承之殇 话谈“说书”

民间文化传承之殇

老喽,年轻人都不愿再学这东西,眼看我们这帮老头子去了,这纳西古乐就要失传喽。 在丽江的纳西族古乐音乐会结束后,看着十多个已是风烛残年的颤巍巍的老头子,我品味着他们中的一个对我说的这番话,着实令人伤感。 文化的流失,

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又闻古香味 话谈“说书”

又闻古香味

沉香千重,道不尽的是那深深、厚蕴的古味…… 小时,最喜欢听母亲讲故事,她的故事可多哩!从《如意购下凡》,《牛郎织女》,《后羿射日》,《嫦娥奔月》到《尉迟恭造寺》,《白蛇传》,《东海龙王塌东京》,还有《钱王射

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当时代进步时 话谈“说书”

当时代进步时

今年寒假,我因有事不能回家过年,只是回去过了一个年宵节。其实,这个年宵节有点相当于其它地方人所说的元宵节。但按照我家乡那一带的习俗,年宵节远比元宵节隆重,活动也更精彩。可是,今年的一些变化,让我有点诧异和惊讶。

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父亲的梦想 话谈“说书”

父亲的梦想

父亲的书终于出版了,在电话中我听出了父亲少有的喜悦。我想没有人比我更理解父亲为这本书所付出的,父亲不关心什么奥运会,这本书也许他零八年最大的收获,几年的心血洒下而今终于付梓。 父亲以前曾是个艺人,现在则是个地地

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我童年记忆中的几位说书艺人 话谈“说书”

我童年记忆中的几位说书艺人

现在的父母,为了培养自己孩子的艺术素养,不惜花钱求人,明明是吹口琴的年龄,却早早的把昂贵的钢琴买到了家,看到现在孩子从小就生活在艺术的海洋里,真是羡慕不已。艺术二字在我童年的生活中是荒旱的沙漠,在我童年的记忆里,最

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听书 话谈“说书”

听书

有邻自家乡来,告知农村又兴起了唱戏唱影。我忽然就想起了幼时听书的趣事。 ??头几回听书由于年纪太小听着听着就睡着了。所以听了一冬天也没闹明白项羽和张飞谁的力气大。 ??七岁那年,也就是文化大革命的头一年冬天,春雨

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说书的技巧 话谈“说书”

说书的技巧

说书的艺术技巧,主要有以下四种:   1.开脸儿   开脸儿,是描绘人物形象的一种手法,将人物的穿着、身材、面貌肤色等外形特征交待清楚,给听众留下具体形象;   2.摆砌末   摆砌末,是将书中人物活动的场合背景交待清楚,

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古今说书的发展 话谈“说书”

古今说书的发展

旧时城乡各地皆有民间艺人说书,娱乐民众。说书艺术分为两类,一类是讲圣谕,一类是讲评书,各据场地,互不侵犯。所谓圣谕多讲忠孝节义故事,每含因果报应观念,以收惩恶劝善之效。圣谕节目有《安安送米》《丁兰刻木》《赵五娘断发

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北京的说书历史 话谈“说书”

北京的说书历史

旧时的北京主要有两种说书场所,人们大多都去书茶馆和书棚子听说书。 书茶馆是茶馆的一种,听众前来听书兼吃茶。又称书馆,为曲艺的室内演出场所,一般专门上演评书,也有的偶尔唱大鼓书。清代咸丰年间(1851—1861),说评

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说书之我观 话谈“说书”

说书之我观

身为广东人我实在汗颜,因为对广州的说书的认识并不多,初识讲古是在初三那段备考的日子里,记得以前的珠江经济电台在傍晚六点半到七点的时候,有某位讲古大师在讲金庸的《笑傲江湖》,学习了一段时间,正值疲惫时,能听到生动有趣

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我所接触过的“说书” 话谈“说书”

我所接触过的“说书”

抱着求知的心态,到图书馆去查阅有关说书艺术的书籍。孰料,偌大的图书馆,竟只是检索到两本以说书为主题的的书。悲乎,哀哉! 思及自己对说书这一民间艺术的空白了解,更是沮丧又羞愧,亏我还大言不惭要保卫民间文化呢,简直是天

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说书情意结 话谈“说书”

说书情意结

这年头,随着时代的不断发展,说书这行当算是式微了,很难说会不会终将湮灭。其实,说书其来已久,它源于古代,据宋史《职官志》载:崇政殿说书掌进读书史,讲释经义,备顾问应对,学士侍从有学术者为侍讲、侍读,其秩卑资浅而可备讲说者则

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巩义小里河村的米河书会 河南曲艺动态

巩义小里河村的米河书会

小里河村位于巩义市东大门米河镇310国道泗水河傍村而过。小里河属丘陵区,人多地少,1000余户人家,4700多口人,只有耕地2700多亩,仅有的人均5分地还被企业占去1500余亩,连年村镇建设公共设施,交通道路,小里河学校从幼儿教育到高

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曲艺之乡南阳市 河南曲艺研究

曲艺之乡南阳市

南阳曲艺形式多样,素有:书山曲海、曲艺之乡之称,大调曲子、三弦书、鼓词、槐书、锣鼓曲、善书、故事植根深远;河南坠子、评书广为流传;另有渔鼓、蛤蟆嗡、莲花落以及相声、山东快书、竹板书等形式。各曲种曲书共计约3千部篇

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思索曲艺振兴的出路 河南曲艺研究

思索曲艺振兴的出路

在一次会议上,谈起曲艺的状况,姜昆心情沉重地讲起了他在山西看到的潞安大鼓一例。只有28人会唱,其中21人是盲人。最年轻的两位,今年也分别是43岁和44岁了。那么作为曲艺大省,河南的曲艺是什么状况呢? 2005年9月16日,参加河南

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浅析河南曲艺小剧场之现状 河南曲艺研究

浅析河南曲艺小剧场之现状

河南是戏曲大省,同时又是曲艺大省。我们河南的戏曲茶楼遍地开花,火得很。而曲艺茶楼、小剧场及相声茶馆的发展却不景气,什么原因呢?笔者带着这个问题思考过、探寻过。并不是河南的曲艺同仁们没有努力过,为之奋斗过。据我

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