我所经历的河洛大鼓系列之四十五说书巩义小里河让河洛大鼓融入怀川,为说书人找出路,不只是说说而已,而是付诸行动。侯秀英说书,那是“隔着门缝吹喇叭,名(鸣)声在外”,很快在当地产生影响力,还被温县民间文艺家协会聘为顾问。这
能人背后有能人
我所经历的河洛大鼓系列之十二能人背后有能人书帽《王婆骂鸡》里,王婆咒说书的“背着弦子背着鼓,一年四季好生意。”其实说书人“一年四季好生意”是随口打哇哇的说法。准确地说,说书一年只有三季:春季、夏季、冬季。咋回
我与河洛大鼓
我出生于1963年,第一次听河洛大鼓书是1978年的秋天。那是一个深秋的夜晚,天黑以后,村里的大喇叭响了,通知说,晚上大队院里有说书的,都去听吧!
我的父亲最爱听说书,只要村里来了说书的,每一场他都去听。父亲领着我来到大队院里
河洛大鼓传承史
河洛大鼓.传承史.——记
河洛大鼓旧时俗称说书,民间又称为大鼓金腔!(是听众对说书艺人的夸奖)有文人墨客作对联赞美道:
说古论今传书理,
明言暗讽劝世人。
立足不离方寸地,
闭口尽是奇妙文!
弹琴击鼓颂党恩
难忘的乡音---“小瞎子”大鼓书
图片来源于网络
日头出来扢撂扢撂,俺娶个媳妇俺爹要要,不给吧说我无义不孝,给了吧心里老是疵闹。
四句开场白,已是在场听众忍禁不止,开怀大笑。这就是孟津县著名的民间说书艺人小瞎子在说书。
在我的青少年时代,除了盘坐在
张天倍人生传奇 听他书一大快事
张天倍人生传奇 听他书一大快事
百般生意好做,唯有说书难蹚。紧鼓慢板好打,就是老难开腔。先学太太说话,然后再学姑娘。学会起落闪战,蹿蹦跳跃跟上。喜怒哀乐用准,才敢码头闯荡。这是张天倍自己对说书的亲身体验和总结。
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国家级“非遗”项目河洛大鼓面临传承危机
李明治(左一)和牛小枝(左二)在三山小学教授河洛大鼓
6月13日是我国第十个文化遗产日。我市非物质文化遗产丰富,目前有国家级非物质文化遗产8项、省级非物质文化遗产44项、市级非物质文化遗产136项。国家
冬日访河洛大鼓艺人王管子
2014年12月25日,西方的圣诞节,在这样一个特殊的日子里,我踏上了走访河洛大鼓名艺人王管子之路。
王管子老师祖居洛阳市新安县仓头乡大河口村,上世纪90年代因小浪底工程建设移居原阳县阳阿乡河窑新村,为河洛大鼓第四代艺人
王管子的河洛大鼓
编撰《河洛大鼓志》的《人物志》,要整理新安县河洛大鼓名艺人王管子的个人简介,需要配上照片,但手边没有,网上也找不到,就一再委托原阳曲艺届的朋友薜涛帮忙采访一下王管子,顺便拍一些照片。今天终于看到了薜涛老弟发过来的
投身于接地气的河洛大鼓艺术
投身于接地气的河洛大鼓艺术
——记洛阳常龙河洛大鼓演艺有限公司董事长 常智乐
几年前,常智乐辞去一份待遇不错的工作,全身心投入到河洛大鼓。河洛大鼓,对他来说既意味着一份美好的儿时回忆,也是一项事业,用
清贫中坚守河洛大鼓(组图)
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无论演出环境多么简陋,只要大鼓一响,精神头便来了
新安县河洛大鼓,路还有多远
新安县河洛大鼓,路还能走多远
笔者虽辞别原籍新安,迁居焦作孟州,然而仍情系故乡故土,尤其情系自己曾从事和钟爱的河洛大鼓艺术,更情系当年曾一个锅儿搅稀稠,一块搭档演出的师父及同行们。但由于生活的磕拌,家事的烦琐,竟二十
重听《河洛大鼓》遥有此寄
重听《河洛大鼓》遥有此寄
近日于网上百度《河洛大鼓》,寻得段界平之《拉荆笆》,听后被乡音所染,犹忆儿时旧事,感慨以记之。
, 河洛大鼓出民间,传至今日百余年。
常忆儿时挽祖母,十里八乡不辞远。
台上艺人灯下坐,一鼓一琴一
演出的重头戏 让曾经落寞的河洛大鼓有了希望
上世纪80年代,电视开始在农村出现,丰富多彩的节目填补了农村冷清的夜晚,曾经风靡宜阳的河洛大鼓落寞了。2002年,河洛大鼓成了每年滨河之声的一个重头戏后,人们又开始拜师学艺了。
□东方今报见习记者
程慧娟/文
河洛大鼓三人行
河洛大鼓三人行
□记者 丁立 文/图
看牛小枝说书
2008年10月11——12号,我连续两晚,在偃师市区全程观赏了河洛大鼓艺人——牛小枝的精湛表演,不知为何让我联想起宋代孟元老的《东京梦华录》中描写汴梁城的盛况。回到家,久久不能入睡,有感念于艺人的执
自编自演唱大鼓 传承遗产美名扬
魏跃庭(左)与弟弟在演唱河洛大鼓。
欲知后事如何,且听下回分解,招牌式的语言曾代表了一个群体——说书艺人。宜阳县董王庄乡姚村的魏跃庭,不仅练就了出口成章、自编自演的说书技艺,还成了国家级非物质文化遗产
“河洛大鼓”传承人郝风明
温县戏剧协会名誉顾问郝风明系温县赵堡镇西水运村村民,今年七十二岁。他自幼潜心学艺,数十年来广泛演唱,执意传承河洛大鼓的传统演艺,坚持演唱于周边县市、临近乡村,将河洛大鼓这一非物质文化遗产完整地传承于今,是焦作地
洛阳非物质文化遗产保护系列访谈——河洛大鼓
时 间:2008年9月26日下午
地 点:洛阳新区开元大道218号洛阳日报社报业大厦22楼
现场速录:洛阳亚伟速录公司
主持人:各位网友大家好,很高兴和大家在22楼会客厅又见面了。我们今天要进行的
痴迷的河洛文化传承人
——记著名河洛大鼓老艺人丁根
地方名艺人
上世纪初到九十年代以前,在广大农村,白天在田间忙碌了一天的人们,到了晚上搬上个小马扎儿,坐到村里最中心的地方或别人的家里,与四乡八邻围在一起听上几段大鼓书,可算
难忘童年河洛大鼓声
作者:五色雨
在自己童年的时候,农村还没有普及电视机,乡亲们的文化项目相对匮乏,因此村里一旦来了民间杂耍和表演艺人,都能吸引全村的乡亲,形成热闹非常的动情场面。
在这些艺人中,给我印象最深的,就是被称为混子的
守望 渐行渐远的绝唱
霍光寅
中岳大地,四十岁以上的中老年人,大多都是听着河洛打鼓或缠绵、或凄凉、或惊险、或悲壮的故事一路走来。对那古老而鲜活的艺术有着剪不断的情结。
一、回首河洛大鼓
六七十年代的登封,河洛大鼓极为盛行。在
鼓声书韵入梦来
鼓声书韵入梦来(之一)
陈旭照
河洛大鼓100余年的生命是短促的,如风起于青苹之末,刚形成席卷四合之势,在即将锨起滔天巨浪时,忽然在一种外力的作用下,渐慢渐缓渐消渐停,让人害怕突然间她就可能戛然而止。
寻鼓河洛间
五月
话说河洛大鼓的衰败
下里巴人
河洛大鼓是河南省最具特色的鼓书类曲艺形式之一,它始于洛阳的偃师(市),盛于偃师、洛阳周边县、巩县及登封等地域。
河洛大鼓并不是原生的曲艺形式,它是百十年以前在洛阳流行的北路三弦铰子书的基础上演变来的
老艺人陆四辈谈河洛大鼓的百年传奇
2008.02.20 陈旭照、李向阳
2008年2月17日,正月十
鼓声铿锵钢板清脆坠胡悠扬鼓声依稀河洛间
(2008-05-08)
尚继业的河洛大鼓存继梦想
赵明明 文/图
核心提示:小黑驴说黑驴道黑驴,小黑驴儿真派气,白尾巴梢儿白尾巴根,长了几只白银儿……这是绕口令《小黑驴》,过上一些年,可能就听不到真人说唱了,因为他可能跟河洛大鼓其他曲目一样,正